المحتوى
كان هذا عنوان محاضرة دعيت إلى إلقائها في الجامعة العربية المفتوحة تحت رعاية معالي الأستاذ الدكتور عبدالعزيز الغانم مدير فرع الجامع بالكويت.
وقد تحدثت فيها عن روائع العربية وجمالياتها وطرائفها وبدائعها، منطلقا من بيانها الساحر وجمالها الآسر الذي عبر عنه أمير شعرائها شوقي بقوله:
إن الذي ملأ اللغاتِ محاسنا جعل الجمال وسره بالضادِ
والمحاضرة تركز على مزية الإيجاز في العربية، وقد عرِّفت البلاغة قديما بأنها الإيجاز، ووردت في ذلك أخبار، ورويت في ذلك شواهد وأشعار، ناهيك عما جاء به القرآن الكريم من إيجاز بلغ حد الإعجاز، وما نطق به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من جوامع الكلم، وفصيح الخطب.
وقد استهللتها بتعريف الإيجاز، الذي جاء في سؤال معاوية لصحار بن عياش: ما تعدون البلاغة فيكم؟ فقال: الإيجاز. قال: وما الإيجاز؟ قال صُحار: أن تُجيب فلا تبطئ، وتقولَ فلا تخطئ. فقال له معاوية: أو َكذلك تقول يا صُحَار؟ قال صُحار: أقِلْني يا أمير المؤمنين، ألا تُبْطِئ ولا تُخْطئ.
وفي رواية: قال له: مثل ماذا؟ قال: مثل هذا.
فانظر كيف أوجز وأعجز!! فما أسرع جوابه وما أحسن صوابه!!
ثم عرضت لمواقف طريفة يتبدّى فيها حسن الارتجال مع البديهة الحاضرة والإصابة النادرة.
فمن ذلك أنه قيل للرشيد: إن عبد الملك بن صالح يعدّ كلامه، فأنكر ذلك الرشيد، وقال: إذا دخل فقولوا له: ولد لأمير المؤمنين في هذه الليلة ابن ومات له ابن، ففعلوا. فقال: سرّك الله يا أمير المؤمنين فيما ساءك، ولا ساءك فيما سرك، وجعلها واحدة بواحدة، ثواب الشاكر، وأجرَ الصابر، فعرفوا أنّ بلاغته طبع.
واستشهدت بنصوص تخيَّرتها من القرآن الكريم والحديث الشريف والشعر البديع والأمثال السائرة والخطب البليغة والحكم البالغة.
ثم ختمت بالقول:
وبعد.. فهل يعتصر البحر بقطرة؟!.. أو يختصر الجبل بصخرة؟!.. أو يجتزأ الروض بزهرة؟!.. كل هذا لا يكون!
فالعربية أعظم من أن يحيط بوصفها لسان، أو يعبر عن جمالها وأسرارها بيان..
وحسبها شرفا أنها كانت لغةَ القرآن، البيان الإلهي الذي قال في وصفه جل في علاه:
﴿ وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 192- 194]
ولها الحق أن تفخر - على لسان شاعرها حافظ إبراهيم - فتقول:
وسِعتُ كتابَ الله لفظاً وغايةً .. وما ضقْتُ عن آيٍ بهِ وعِظاتِ
فكيف أضيقُ اليومَ عن وصفِ آلةٍ .. وتنسيقِ أسماءٍ لمخترعاتِ
أنا البحرُ في أحشائِهِ الدُّرُّ كامنٌ .. فهل سألوا الغوَّاص عن صدفاتي
فما أحوجنا إلى أن نسأل!!
وما أحوجنا إلى أن نغوص!!
التعليقات
مواد متعلقة
-
تدريس مهارة المحادثة للناطقين بغير العربية 1
فيديو توضيحي لتدريس مهارة المحادثة للناطقين بغير العربية عبر المستويات اللغوية، من خلال الجانب النظري والتطبيقي.
-
قائمة مكة للمفردات الشائعة
دراسة إحصائية ولغوية وضعت لتشكل أساساً علمياً متيناً في حقل تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها، يهدف هذا العمل إلى تزويد مؤلفي المناهج والكتب الأساسية بقائمة موضوعية تضم الكلمات الأكثر أهمية وشيوعاً واستعمالاً، نيت القائمة على تحليل ومقارنة 5 قوائم لغوية شهيرة سابقة (من بينها قائمة الرياض، وقائمة معهد الخرطوم الدولي، وقائمة جامعتي متشجان والقاهرة الأمريكية)، وخضعت الكلمات المختار لـ 6 معايير أساسية لضمان جودتها: الشيوع، الفصاحة، الوضوح، التكامل، الاقتصاد، والضرورة.
-
العربية وأسرة الساميات
يوضح المقال تاريخ اللغة العربية وانتمائها للغات السامية، والقواعد اللغوية فيها، وتاريخ تلك القواعد، والتغيرات الطارئة عليها.
-
إعلام الأنام بعظمة القرآن - فضل لغة العرب، وتيسير القرآن للذكر
من كتاب عظمة القرآن الكرم ملف صوتي يبحث في اقتران أسماء الله بالقرآن، ونزول القرآن بأرقى اللغات، وغير ذلك من الأبواب.
-
تيسير النحو في ضوء علم تدريس اللغات
تتناول هذه الدراسة العلمية موضوع تيسير النحو العربي من منظور "علم تدريس اللغات" (الديداكتيك)، حيث يسعى الباحث إلى تقديم رؤية نقدية ومنهجية لإصلاح طرق تعليم النحو في المناهج الدراسية.
-
ضمانات تطوير مناهج اللغة العربية - رؤية مستقبلية
بحث يهدف إلى تقديم رؤية مستقبلية مستحدثة لتطوير مناهج اللغة العربية للناطقين بها وبغيرها، مواكبةً للتوجّهات العالمية المعاصرة في تطوير المناهج، استندت الورقة إلى مصدرين رئيسيين: خطة تطوير التعليم في الوطن العربي الصادرة عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو)، ومواثيق الأمم المتحدة الخاصة بمجتمع المعرفة.